落雪无痕

常山陵园是燕赵龙脉，风水宝地。它北靠太行山.被滹沱河环绕，实在是占尽了天上人间的一块风水宝地。长眠在这里的逝者，确是找到了一处理想的所在。

为什么如此讲呢？

中国人谈葬仪，不谈风水，就仿佛体现不出死者生前的全部生命价值和对后代的荫护和祝福。因此，对风水这个概念进行一番去伪存真.去芜存实的研讨，对人们来讲，还是很有必要的。

《辞海》中说：风水也叫堪舆。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。

四川大学出版社的《民俗地理风水》中这样说：风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。

看得出来，关于风水到目前为止，有两种不同的解释：迷信与科学。

风水的内容究竟是什么呢？

古人是这样解释的。郭璞在他的《葬经》中说：葬者，乘生气也。气，乘风则散，界水则止。风是空气流动的现象，水是水流，生气就是生动活跃的“无形”的“形”。

有个清朝人叫范宜宾。他这样解释郭璞的话：无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最重，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次。

不管把风水理解为精神需求，还是理解为科学，都不再简单的把它视为“迷信”，都或多或少的肯定了风水学的积极意义。

常山陵园建在太行山麓，坐北朝南，背衬群山，又有滹沱河环绕，有了这两条，就聚气，就避凶迎吉，实则为燕赵龙脉.风水宝地。

我们的亲人长眠于此，难道不是生者最大的欣慰吗？

常山陵园根据民政部的要求，实现了公墓公园化。死者长已矣，生者长戚戚。当死者入土为安的时候，常山陵园为生者提供了一个能够深切凭吊亡者，同时又能尽快平息悲潮的环境。

是的，当人们发现自己的亲人躺在山清水秀.林木葱郁.环境优雅的一片净土之中时，他们会为自己亲人的安息而欣慰。

走过两旁松柏常青的陵园路，迎面是陵园大门。飞檐耸立.宽畅庄严。上书“常山陵园”四个金灿灿的大字，肃穆端庄.沉静超然。而步入园内，似进另一超凡脱俗之世界。

自大门入往前走，过办公大厅，便是一道长长的走廊。

站在廊前，仰头眺望，但见青山在上，蓝天当头，满目皆绿。生命之须臾，造化之无涯，万千神思。

过了庭廊向西是抚心亭。亭院内有四时不败的鲜花，常年茂盛的林木，五颜六色的鹅卵石子铺道，整整齐齐的石阶小路，加之清新的空气.扑鼻的花香，在繁忙都市拥挤的人群中拼搏的疲惫的心，到此漫步沉思，不实为一种惬意.一种浪漫。

常山陵园不只是风水宝地，它还有赏心悦目的环境，沁人心脾的芬芳。大凡到过常陵的人都会情不自禁的发出肺腑之言：我爱常山陵园！